av网站大全 綜論原始释教之我與無我

摘要

「無我法門」是释教的重点，佛法的心要，惟獨「離常又離斷的無我法門」堪任簡別異學；然则，佛陀處中说念所說「有業報而無作家」之無我法門，甚深難見，不易通達。加上「我」「無我」名有多義，只從漢譯經典我、無我字面上望文生義，很可能產生誤解；弗成如實知第一義諦之「無我」，弗成如實觀察空相應緣起隨順的「我」av网站大全，亦弗成善解世間名字对等化名說「我」。以致，和異學同流，落入「惡取無我」；或是漏習增上，直取「真我」與外说念合污。

惡取「無我」與妄執「有我」，導至死活流轉；如實知：有緣起、相對之「我」，無自有、常存、絕對镇定之「我」，纔能如法修行，得菩提證涅槃。為了自求解脫，必須深觀「無我、無我所、無我慢繫著使」纔能身證自为；為了度脫六合，必須空相應隨順緣起（無我而有作業），纔能廣行利他。

「我」、「無我」之多義av网站大全，不单漢文很難辨別所指何義；在梵語、巴利語，亦具同樣困難。本文依據北傳．四部《阿含經》，參考南傳．五《Nikāyā》，分析「種種我、我所見之內容」，列帶「種種無我、無我所之觀察法」，指出「捨斷我、我所見、我慢繫著使之行法」；但愿有助於讀者「分證無我、無我所」，乃至「究竟證我慢盡」現法涅槃！

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